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自律者出众,不自律者出局

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发表于 2020-11-4 08:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。


















古今成大事业者,不仅要有旷世之才,更要有坚韧不拔的意志。


那些青史留名的成功人士,绝大多数都是高度自律的人。


被誉为“古今第一完人”的曾国藩,更是把自律做到了极致。





自律改变人生


只有自律的人才能掌控自己的生活。


生活对每个人都是公平的,自律之人必然出众,不自律,就注定会被淘汰出局。


一个连自己都管不住的人,凭什么要求生活优待你?


年轻时的曾国藩,也曾与千千万万个平凡的青年人一样,既没有定力,又没有能力。


不仅如此,他身上还有许许多多顽固的陋习:贪色、妄语、懒惰。


怎么看都是个资质平庸的普通人,注定成不了大器。





为了改正贪色,他下定决心记日记。他在日记中反省一天当中的过失,以此来警醒自己。这日记一记便是几十年,与他寄给亲人的家书一道,形成了内容丰富的《曾国藩家训》,成为世人信奉的行为准则。



为了改正妄语,他听从别人的建议,每天静坐一小时,修身养性。这样的打坐,他雷打不动地坚持了一辈子。硬生生把自己尖锐毛躁的性子打磨得处变不惊。






为了改正懒惰,他数十年如一日坚持读书。曾国藩一生无一日不读书,就算晚年读瞎一只眼,依然不曾间断。



曾国藩正是凭借极致的自律,最终实现了人生逆袭。从天赋平常的笨小孩,变成了世人眼中的“完人”。














可见一个人只要能够做到自律,就已经走上了正确的人生轨道。


而那些放纵自我的人,就只能在生活的泥沼中苦苦挣扎。


生活就像是一场马拉松,大多数人不是倒在终点线前,而是半途而废,走到中途就已经停下了脚步。





高喊着口号说要自律的人很多,但是真正能够做到自律的人却很少。


人与人之间的差距,就是这样一点一点拉开的。





越自律,越自由


王小波说:人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。


自律,是解决人生问题的必要条件,也是消除人生痛苦的重要手段。


只有当你尝试做到自律,在恰当的时间地点,做好自己该做的事,既不拖延,也不懈怠,你的生活才能真正受你支配。


这样来看,只有自律的人,才能获得真正的自由。





就象生活中,我们行车走路都要遵守交通规则。



人人都很自觉,道路就会畅通,行车也更自由。


人人都不自觉,道路就会拥堵,个人安全利益也都得不到保障。


放弃自律,放纵自我的人,得到的只是暂时的自由,最终将会付出惨痛的代价,损人不利己。





人生是马,自律是缰。信马由缰,必将偏离轨道,甚至会有粉身碎骨的风险。


人生是舟,自律是水。以水推舟,方能自在扬帆,驶向自己人生价值的彼岸。





越自律,越幸福。

饮食上自律,身体好;

运动上自律,身材好;

时间上自律,精神好;

脾气上自律,人缘好。



愿我们每个人都能做到自律,

修炼成理想的自我,

享受着向往的生活。






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